В феврале 2003, при участии заместителя Председателя Совета Волгоградского регионального отделения политической партии "Евразия" Котрунова О. Г., в профессиональной студии была произведена запись древних знаменных роспевов.
Исполнитель - св. диакон Александр Никонов (клирик Русской Православной Старообрядческой Церкви).
Св. диакон Александр известен в среде старообрядчества как выдающийся мастер церковного пения и чтения. Запись высокого качества, время звучания 63 минуты. Желающие приобрести компакт-диски или кассеты с данной записью, обращайтесь по адресу:

oleg_kotrunov@mail.ru

Подробнее см. сайт "Волгоградское старообрядчество"

Политической партией "Евразия" разработана экологическая программа:

"Углубляющийся экологический кризис и возрастающая опасность экологической катастрофы требует срочного принятия глобальных политических решений, обязательных для всех стран, несмотря на существующие между ними разногласия и противоречия. Экология не знает государственных границ. Окружающая среда является заботой всего человечества.

Коммюнике партии "Евразия"

20.03.2003

Смерть агрессору!

"Сегодня утром США, преступив все нормы международного права, совершили беспрецедентный акт агрессии против независимого суверенного государства Ирак. Вызов мировому сообществу брошен.
Милитаристское, попирающее основы международного порядка, руководство США на практике демонстрирует серьезность своих намерений единолично править миром, бесцеремонно вмешиваясь в дела любого государства, которое только вызовет недовольство Вашингтона. Объявив о пренебрежении суверенитетом других государств в своей военной доктрине и подтвердив это на практике актом немотивированной агрессии против суверенного иракского государства, США поставили себя вне закона международного сообщества.

Буш-младший ступил на страшную тропу гитлеризма, только в планетарном масштабе. По сути, это начало мировой войны, которая объявлена США и их английскими партнерами всем странам и народам планеты".

весь текст >>

Официальное заявление Верховного Муфтия, Председателя Центрального духовного управления мусульман России Шейха-уль-Ислам Талгата Таджуддина в связи с началом военной операции против Ирака.

"С великим сожалением и стыдом за происходящие в небе над Ираком, но и с гордостью за нашу жизнь во время этого великого божьего экзамена человечеству на зрелость, от имени президиума Центрального духовного управления мусульман России, в этот трудный час испытания всего мира войной или миром, мы вынуждены заявить, что снова дети Адама и Евы, как Каин и Авель, начали выяснять отношения! Их потомки, взрослые дяди рассорились и грубо играют с Аистом мира, хрупко стоящим на двух высоких ногах, грубо нарушают спокойствие и покой людей Мира и ставят под угрозу мир во всем мире! Группа взрослых руководителей неполных четырех десятков стран, во главе со взрослым "хулиганом", возглавляющим "гигантскую супердержаву" играют с огнем, неприкосновенным Миром, дорогим для всего здравомыслящего человечества"!


весь текст >>

Совет муфтиев Центрального Духовного Управления Мусульман России

"Делегация ЦДУМ России совместно с представителями Русской Православной Церкви накануне посетители Багдад с миротворческой миссией. Мы сделали все для предотвращения безумия. Однако война началась.

Центральное духовное Управление Мусульман России решительно осуждает вооруженное вторжение на территорию суверенного Ирака, нарушение норм международного права, устава ОНН, сложившийся хрупкий мир антииракской коалиции во главе США и решительно требует остановить кровопролитие".

весь текст >>

Обращение муфтия Ханты-Мансийского АО, имамов и лидеров национальных объединений Ханты-Мансийского автономного округа

весь текст >>

Александр Дугин

Дорога к Армаггедону

(Метафизика иракского конфликта)

"США представляется многим как идеальное воплощение современного светского общества, авангарда технического и научного прогресса. Это отчасти верно, но вместе с тем именно в США чрезвычайно сильны крайние религиозные толки и секты, которые, подчас, интегрируются в самые верхи американского политического истеблишмента.

Особенно это характерно для республиканцев, которые традиционно связаны с направлением протестантского фундаментализма. Обычно это обстоятельство упускается из виду: мол, все ограничивается общим «просвещенным консерватизмом» республиканцев, их верностью «моральным ценностям». На самом деле, все глубже. Мы не поймем Америку, если не примем в расчет специфической мессианской, эсхатологической, религиозной идеи, которая ею движет. Мы не сможем внятно объяснить все происходящее сегодня в Ираке, если не заглянем в те религиозные среды, которые вдохновляют Буша-младшего и его идеологов – Рамсфельда, Чейни, Волфовица и других".

весь текст >>

А.Дугин

Социально-политическое и геополитическое значение раскола

(выступление на Аввакумовских чтениях)

"1. Два представления о церкви и государстве в восточной и западной традиции
Существует две парадигмальные модели понимания церкви и две соответствующие им модели государственности – восточная (православная) и западная (католическая).
Католическая традиция тяготеет к пониманию церкви как «институт клириков» (и соответственно государства как «аппарата чиновников», когда-то «ноблей», «аристократов»).

Православие видит вещи иначе: церковь здесь есть совокупность верующих, куда включаются и миряне и клир. Особенно важно, что «миряне» здесь видятся как ieros laos, «священный народ». (государство же так же воспринимается совокупность православных граждан, объединенных общей сотериологической целью – это «государство спасения»).

Налицо две различные установки, две формализации понимания общественного института – на западе преобладает юридический формализм, строгое деление на институты, социальные группы, «организации». В вопросе церковного устройство это опирается на принятую католиками концепцию обязательного целибата клира. Через целибат священства осуществляется водораздел между священным и профаническим – водораздел, которого в таком ясном виде не знало Православие и византизм, как его социально-политическое выражение.
В православии преобладает подход «целостный», «холистский». Здесь социально-политический институт еще не отрывается строго от онтологии общества (в смысле Ф.тенниса Gesellschaft), воспринимаемого как община (Gemeinschaft). И церковь и православное государство – не столько институты, сколько органические формы бытия народа".


весь текст >>

Материалы конференции, посвящённой святому священно-мученику и исповеднику Аввакуму:

"Историческая память старообрядчества и почитание протопопа Аввакума в Выговской поморской пустыни"